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佛教的思想本无所谓消极不消极,是因为宇宙人生包括我们这个世间有消极的东西,或者说这些东西的本质是消极的,佛教也就是佛陀发现了这个本质,然后给我们指出来。
佛是人天导师,佛告诉我们,世间一切乃至...
佚名
佛教问答
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出家人专心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看,人家怎么相信佛教呢?实则信仰佛教,并不是信仰神通。
成绩也并不在于神通,不过一般人喜欢神通,故从神通来说吧!
神...
圣法法师
佛教问答
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按照佛法所说的因果报应,必须结合过去、现在、未来三世来观察、分析。偈曰:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。”
佚名
佛教问答
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印光法师答:业通三世,凡夫则避之而不敢当其锋,圣人示生世间,则任业,如还债然。彼已超然于生死之外,不妨与世人示宿业今受,以息后世人之杀心。汝如此会,真所谓以凡夫心,妄测圣人,罪过无量。其僧之所证...
印光法师
法师|圣人|佛教|果报|世人
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妙祥法师答:这个问题就得加小心。有时候有的人一念佛,或一见到佛菩萨形象他就哭,因为什么呢?一个是自己好像流浪的孩子回到父母跟前,他有一种悲伤或是一种喜悦,就会产生流泪的现象。但为什么还要注意一点...
妙祥法师
佛教问答
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问:我遇到一个老修,得佛护佑,癌症手术后健康快乐,因此法喜充满,逢人便劝信佛,还总是自谦说“我修得不好,离往生的条件相差很远”,可是他到临终的时候却要求吃荤腥,助念无效,为什么?
净宗法师答:不顺弥陀誓愿,自立往生条件,刚强自恃,难敌业障。如果一心归投于佛,老实念佛靠佛,放下自力执著,绝无此事。说念佛千稳万当,即是如此。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
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答:你在佛法上成就了,就是孝养父母;如果我们学得不成就,那对父母是大不孝。你在道业、在学术真正有成就,对于正法久住有贡献;在自己提升自己的灵性,了生死出三界。 佛家常说「一子成佛,九祖生天」,这是报父母之恩,为什么?你成佛了,你家的父母、祖先受天人的尊敬,也会受天人的供养照顾,为什么?菩萨的父母,菩萨的祖先。这个也像人同此心,心同此理一样,所以你不能不认真,不能不好好的学习。
佚名
佛教问答
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十念法可以往生,何以《阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘得生彼国呢?
道安法师答:就是说十念少。善根少,福德也少。你不知道阿弥陀佛的功德,不要说念十念,你哪怕是临命终時一念具足,就多善根多福德。为什么?是看你的心一不一。你每天十念法不间断,临命终时决定往生的原因在于你的心归一了,而且你念阿弥陀佛这句圣号是万德庄严的圣号,怎么会是福德少呢?能念阿弥陀佛这句圣号的人就是有大福德,多善根。
灵岩山佛学院道安法师
心地法门
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有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你 的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?” 这个故事告诉人们:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们...
佚名
|哲理故事|
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